(مزر) - في حَديث أَبِى مُوسى - رضي الله عنه - [1] :"إنَّ بِهَا شَرَابًا يُقَالُ له: المِزْرُ"
وهو نَبِيذُ الشَّعِير والحِنطَةِ. وقيل: نَبِيذُ الذُّرَةِ.
وَالمِزْرُ [2] : الذَّوْقُ، والتَّمزُّرُ مِثْله، وقيل: هو الشُّرب بِمَرَّةٍ.
(مزز) - في حَديِث أَنَسٍ - رضي الله عنه:"أَلَا إنَّ المُزَّاتِ حَرامٌ"
يعنى الخُمورَ وهي جَمْعُ: مُزَّةٍ، ويُقَالُ: هي خَلْطُ البُسْرِ وَالتَّمر، ويُقالُ لها: المُزَّاءُ أيضًا.
وقيل: إنَّها التي فيها حُمُوضَة؛ ويُقال: للتَّمر اللَّذيذ: مُزَّةٌ
-وفي حديث:"أَخْشىَ أَن تكُونَ المُزَّاءَ التي نُهِيَتْ عنها عَبدُ القَيْسِ"
قال قَتادَةُ: هو النَّبِيذُ في الحَنتَم [3] والمُزفَّتِ.
وقيل: هو فَعَّالٌ مِنَ المَزِّ؛ وهو الفَضْلُ، كأَنّها سُمّيَت به، لِفضْلِها على سائرِ الأَشْرِبَةِ، أَو من المزَازَةِ؛ وهي التي بَين الحُلْوِ والحامضِ.
(1) ن:"أنَ نَفَرًا من اليَمن سألوه، فقالوا: إنّ بها شرابا يُقالُ له: المِزْر، فقال: كل مُسْكِرٍ حَرَامٌ".
(2) في اللسان (مزر) المَزْر، والتَّمزُر: التَّروّق (صفاء الشراب) والشرب القليل، وقيل: الشّرب بمَرّة .. والمَزْر بالفتح: الحَسْو للذَّوْق. يقال: تَمزَّرت الشرابَ، إذا شربتَه قليلا قليلا.
(3) الحنْتَم: الجَرَّةُ الخَضراء: (القاموس: حنتم) ، والمُزَفَّت: إناء مَطلِىٌّ بالزِّفت: (القاموس: زفت) .