(لهج) -(1 في الحديث:"مَا مِن ذى لَهجَةٍ أَصدَقَ مِن أَبى ذَرٍّ [2] ".
اللَّهْجة: اللِّسَان. يُقال: هو فَصيح اللَّهْجَة، مِن لَهِجَ بالشَّيء: أُولِعَ به، كما يُقال: إنّ الّلغَة مِن لَغِى بالشىَّء؛ أي غَرِى به.
قال أبو مسعود الرازىّ: خَصَّه بهذه الفَضِيلَة، لا أَنه فضَّلَه على غيره 1)
(لهد) - في حديث ابن عُمَر - رَضى الله عنهما:"لَو لَقِيتُ قاتِلَ أَبِى في الحرَم [3] مَا لَهَدْتُه [4] "
: أي مَا دَفَعْتُه، وَرَجُلٌ مُلهَّد؛ إذَا كان يُلكَزُ [5] كثِيرًا مِن ذِلَّةٍ.
واللَّهْدُ: الصَّدْمَةُ الشَّدِيدَة [6] في الصَّدْر، ولَهَدَ دابَّتَه: جَهدَها.
(لهز) - في حديث أبِى مَيْمُونَة:"لَهَزْتُ رَجُلًا في صَدْرِهِ"
-وفي حديث شَارِب الخَمْرِ [7] :"يَلهَزُه هذَا وَهذَا"
اللَّهْزُ: الضَّرْبُ بِجُمْعِ الكَفِّ في الصَّدْرِ، ولهزَهُ بالرُّمْح: طَعَنَه.
ولَهَزَ الفَصِيلُ أُمَّه: ضَرَبَ ضَرْعَهَا بفَمِهِ. وَلَهَزَه القَتِيرُ: فَشَا فيه الشَّيْبُ.
(1 - 1) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ.
(2) ن: وفي حديث آخر:"أصدق لَهْجَةً من أبى ذَرًّ".
(3) ب:"في الحرام" (تحريف) والمثبت عن أ، ج، ن.
(4) ن: واللهد: الدَّفع الشديد في الصدر. ويُروَى:"ما هِدتُه": أي ما حَرَّكْتُه"."
(5) ب، جـ:"يُلكَم"والمثبت عن أ.
(6) ب:"الشديد" (تحريف) والمثبت عن أ، ج.
(7) عزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.