يقال: وقَفْتُه فوقَفَ واتَّقَفَ، وأصله ايْتَقَفَ.
وقد كَثُر بابُ فَعَلْتُه فافتَعَلَ. يُقال: حَبَسْتُه فاحْتَبَس، ووَصَفْتُه فاتَّصَفَ، وَأَفَكْتُه فأْتَفَكَ.
-(1 في صلح [2] نَجْران:"وألّا يُغَيَّرَ واقِفٌ مِن وِقِّيفَاه"
الواقف: خادِم البيعَة؛ لأنه وقَفَ نفسَه على خِدْمَتِها. والوِقِّيفى، بالكسرَ والتشديد والقَصْرِ، الخِدْمَةُ، وهي مَصْدَر كالخِصِّيصىَ والخِلِّيفَى.
وقد تَكرّر ذكر"الوَقْف"في الحديث. يقال: وقَفْتُ الشَّىءَ أقِفُه وَقْفًا، ويُقال فيه: أوْقَفْتُ، إلَّا على لُغَة رَدِيئة 1) .
(وقى) - في الحديث:"أنه لم يُصْدِق امرأةً [3] أكَثرَ من ثِنْتَىْ عَشْرَةَ أوقيَّةً"
(4 وزْنُ أُوقيَّة 4) : أُفْعُولَةٌ، والأَلِف زَائِدةٌ.
وفي بعض الرّواياتِ"وُقِيَة"بغَير ألف ولا تشديد.
قال مُجاهد: هي أربعونَ دِرْهمًا. وقيل: هي مِن وقَى يَقِى؛ لأنّ المالَ مَخزونٌ، أو لأنّه يَقِى البُؤْسَ.
(1 - 1) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ, ن، وعزيت إضافته للهروى ولم أقف عليه في الغريبين مادة (وقف) .
(2) ن:"وفي كتابه لأهل نجران"
(3) ن:"أنه لم يُصْدِق امرأةً من نسائه أكتر من ثِنْتَىْ عشرة أوقيَّةً ونَشٍّ"
وفي المعجم الوسيط (نش) : النَّشُّ: نصف كلّ شىء. يقال: نَشُّ أوقيَّة.
(4 - 4) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.