(رخل) - في حَديثِ ابنِ عَبَّاس، رَضِى اللهُ عنهما:"أنَّه سئل عن رجلِ أسْلَمَ في مائة رِخْلٍ. قال: لا خَيْرَ فيه".
الرِّخْل [1] : الأُنثَى من سِخال الضَّأْن، والجمع رُخَال ورُخْلان، بكَسْر الرَّاءَين وضَمِّهِما, ولَعلَّه إنما كَرِه السَّلَم فيها, لأنها تَتفاوتُ صِفاتُها وقَدرُ سِنِّها، فلا تُضبَط بالصِّفَة، وقد جاء في حَديثٍ آخَرَ:"أنه نَهَى عن السَّلَم في السِّنِّ"
(رخم) -(2 في حَديثِ الشَّعْبِى:"لو كَانُوا من الطَّير كانوا رَخَمًا"
الرَّخَم موصوفة بالقَذَر والمَزْق. ومنه يقال:"رَخِم السِّقاء": أَنْتَن 2) .
(رخا) - في الحَدِيث:"استَرخِيَا عَنِّي".
: أي انبَسِطا، والرَّخَاء: السَّعَة واللِّين، وشَىءٌ رِخْوٌ: لَيَّن.
واسترْخَت حالُه: حَسُنَت بعد ضِيقٍ.
(1) في القاموس (رخل) : الرَّخْل بالكسر وبهاء وكَكَتِف، الأُنثَى من أولادِ الضأن وانظر غريب الخطابي 2/ 449.
(2) ن: في حديث الشعبيّ، وذكر الرافضة:"لو كانوا من الطير لكانوا رَخَمًا"وبقية الحديث في الفائق (رخم) 2/ 51 وهو:"ولو كانوا من الدَّواب لكانوا حُمرًا"وفيه كلمة"المزق"كما في أ، وفي ن: المُوق وهو الحُمْق ومزق الطائر يَمْزِقُ: رَمَى بذَرْقه (القاموس: مزق) . والحديث ساقط من جـ.