يتأَذَّى بِمَا يَتأَذَّى منه الحَيُّ". وقَولِه عليه الصلاة والسلام:"كَسْر عَظْم المَيِّت كَكَسْره حَيًّا"."
وقد وَردَ من الآثارِ ما يَدُلّ على هَذَا المَعْنَى.
(جلعد) - في شِعْر حُمَيْد بنِ ثَوْر، رضي الله عنه:
* فَحُمّلِ الهِمُّ كِنَازًا جَلْعَدَا * [1]
الكِنازُ: الضَّخم الغَلِيظ. يَصِف النَّاقة، ورُوِي:"كِلادًا [2] "وهو المُنْقَبِض، وقد فَسَّرنَاه في السُّبَاعِيَّاتِ.
(جلف) - في الحَدِيثِ فِيمَن تَحِلُّ له المَسْأَلَةُ في بَعضِ الرِّوايات:"ورجُلٌ أَصابَتْ مالَه جَالِفَةٌ"
الجَلْفُ أَحفَى من الجَرْفِ، وهو الاستِئْصَالُ: أي أَصابَت مالَه آفَةٌ أذهَبتْه واستَأْصَلَته، وقد يكون الجَلْفُ: القَشْرُ أَيضًا.
(1) في غريب الحديث للخطابي 1/ 568 برواية:
* فَحُمِّل الهِمُّ كِلازًا جَلْعَدَا *
"وقال: فحُمِّل الهِمُّ: هكذا أنشدوه بكسر الهاء، والهِمُّ: الشّيخُ الفَاني، والكِلازُ: المُجتَمِع الخَلْق، يقال: اكلأزَّ الرَّجلُ إذا تَقبَّض وتَجمَّع. وفي القاموس (جلعد) : الجلعد. الصّلب الشديد."
والرجز في الديوان/ 77: 78 ويروى أنَّه لمَّا أسلَم أتَى النبيَّ عليه الصلاة والسلام، وأنشدَه إياه.
وفي اللسان (كلز) :"فحمَّل الهَمَّ كِلَازًا جَلْعَدَا"- وفي مادة (كنز) : فحَمَّل الهَمَّ كِنازًا جَلْعَدَا"."
(2) أ: وروى: جلادا، والمثبت عن جـ.