(روب) - في حَديثِ أبى جَعْفَر (1 البَاقِر 1) :"أَتجْعَلُون في النَّبِيذ الدُّردِىَّ؟ قيل: وما الدُّردِىّ؟ قال: الرُّوبَة، قالوا [2] : نَعَم".
قال الأصمَعِى: الرُّوبَةُ في الأَصْل خَمِيرةُ اللَّبنَ، ثم تُستَعمَل في كُلِّ ما أَصلَح شَيئًا.
يقال في المَثَلِ:"هو يَشُوبُ ويَرُوبُ" [3] : أي يُفسِدُ ويُصْلِحُ، ورَابَ: أَصلَح، والرُّوبَة: إصلاحُ الشَّأنِ، ومنه الرُّوبَةُ للقِطْعَة من الخَشَب تُدخَل في الِإناء يُشعَب بها، ويُوصَل بها، (4 ومنهم مَنْ يَهمِز بعضَ هذا الباب 4) .
(روث) - في حَديث ابنِ مَسْعُود، رضي الله عنه:"فأَتيتُه بحَجَريْن وَرَوْثَة (1 فرَدَّ الرَّوثَة"1) .
(1 - 1) الِإضافة عن ن، وهو: محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب، أبو جَعْفَر البَاقِر، ثِقَة فاضِل، مات سنة بضع عشرة ومائة - التقريب 2/ 192.
(2) كذا في ن، وفي باقى النسخ: قال - وسبق الحديث في ن (درد) .
(3) في أمثال أبى عبيد / 52: يضرب للرجل يخطىء ويصيب، وهو في جمهرة الأمثال 2/ 421، ومجمع الأمثال 2/ 401، والمستقصى 2/ 413، وفصل المقال / 46، واللسان (روب، شوب) .
(4 - 4) سقط من ب، جـ.