(ذفر) - في الحَدِيث:"فمَسَحَ سَراةَ البَعِير وذِفْرَاه" [1] .
الذِّفرَى [2] : سالِفةُ العُنُق، وهما الذِّفْريان، وكذلك المَقَذَّان [3] بالتَّشْدِيد، وهما أَولُ ما يَعرَق من البَعِير، وإنّما سُمِّيا بذلك لذَفَر العَرقَ.
قال الأصمَعِىُّ: قلت لأَبِى عَمْرو: الذِّفْرَى من الذَّفَر؟ قال: نَعَم، وهو شِدَّةُ الَّرائحة الطَّيَّبة أو الخَبِيثَة.
-(4 ومنه في صِفَة الحَوض:"مِسكٌ أَذفَرُ" [5] .
والذِّفْرى: مُؤنَّثَة، جُعِلت أَلِفُها للتَّأْنيث أو للإِلحاق 4) .
(ذفف) - في الحديث:"فإذا هو يُصَلِّى صَلاةً ذَفِيفة [6] ."
(1) ن:"فمسح رَأْسَ البَعِير وذِفْراهَ".
(2) ن:"ذِفْرَى البَعِير: أَصلُ أذنه".
(3) في اللسان (ذفر) : المَقَذَّان هما أصول الأذنين وأول ما يَعرقُ من البَعِير.
(4 - 4) ساقط من ب، جـ.
(5) ن: في صفة الحوض:"وطِينُه مِسْكٌ أَذْفر".
: أي طَيّب الريح، والذَّفَر، بالتحريك، يقع على الطَّيَّب والكريه، ويُفرَّق بينهما بما يِضاف إليه ويوصف به.
(6) ن: ومنه حديث سهل. قال:"دخلت على أنسٍ وهو يُصَلِّي صلاةً خَفِيفة ذَفِيفة كأنها صلاة مُسَافر".