يقال: بَحَّ يَبَحُّ بالفَتْح بَحَّا [1] وبُحوحَةً، وبَحَّ يَبِحُّ بالكَسْر وبُحوحَةً، ورجل أبحُّ إذا كان ذَلِك خِلقَةً فيه، وإِن كان من داءٍ فهو البُحَاحُ، والصَّحَل يكون فيه كالبُحَّة، وهو مستَحَبٌّ.
(بحبح) وفي غِناءِ الأَنْصارِيَّة:
وأهدَى لنا أكبُشًا ... تَبحبَح في المِرْبَدِ [2]
التَّبحْبُح: التَّمكُّن في النُّزول.
-ومن حَديث الأنصارِيَّة الحَدِيثُ الآخر:"مَنْ سَرَّه أن يَسْكُن بُحبُوحَةَ الجَنَّة" [3] .
: أي وَسَطَها وخِيارَها، وتَبَحْبَح في كذا، إذا حَصَل في بُحبُوحَتهِ.
(بحر) - في حديث القَسَامَة:"قَتَل رجلًا ببَحْرة الرُّغاءِ"
(4 في مسند أبي داود:"قتل رجلًا من بني نَضْر بن مالك بالقَسامَة بَحرة الرُّغاء".
وقيل: بَحْرة الرُّغاء على شَطِّ لَيَّةَ"4) البَحرة: البلدة تقول العرب: هذه بَحرتُنا: أي بلدَتُنا. قال الشاعر:"
(1) ب، جـ:"بَحَحًا"- وفي المعجم الوسيط: بَحَّ (كمل) بَحَحًا وبحاحةً وبُحُوحَة وبُحَاحًا: غَلُظَ صوتُه وخَشُن، فهو أبَحُّ، وهي بَحَّاء (ج) بُحُّ.
(2) في اللسان (بحح) برواية:"وأهدَى لها أكبُشًا".
(3) ن:"من سَرَّه أن يَسكُن بُحبُوحةَ الجَنَّة فلْيزَمْ الجَماعةَ".
(4 - 4) تقديم وتأخير في ب، جـ.