(سيه) - في الحديث:"في يده قَوسٌ آخِذٌ بسِيَتِها".
سِيَةُ القوس: ما حُنِىِ منها، ولها سِيَتان.
-ومنه الحديث [1] :"فانثَنَتْ عَلىَّ سِيَتَاها".
: أي جانِبَا القَوْس.
(سي) - في حديث جُبَيْر بنِ مُطعِم، رضي الله عنه:"إنَّما بَنوُ هاشم وبَنوُ المُطّلب سِىٌّ واحِدٌ".
هكذا رواه يحيى بن معين: أي مِثْل وسَواءٌ، ورواه [2] غَيرُه. شيء واحد، والسِّىُّ بِمَعْنى السَّواءِ والجمع أَسْواء.
ولا سِيَّما: كلمة يُسْتَثْنى بها، وهو سِىٌّ بمعنى مِثْل، ضُمَّ إليهِ ما الزَّائِدة.
(1) ن: ومنه حديث أبى سفيان، وعزى في النهاية خطأ للهروى صاحب الغريبين.
(2) ن: والرواية المشهورة فيه"شيء واحد"بالشين المعجمة.
وعزى الحديث في النهاية للهروى وأبى موسى معا، ولكنه لم يرد في الغريبين.