(أسد) - في حديث لُقْمان بن عاد:"خُذِى مني أَخِى ذَا الأَسَد".
كأنه وصَفَه بالشَّجاعة. يقال: أَسِدَ واستأْسَد إذا اجتَرأ.
-ومنه ما في حديث أُمِّ زَرْع:"إن خَرَج أَسِدَ".
ويقال: أسِد الرجلُ إذا خَرِف ودُهِشَ عند رؤية الأَسد.
(أسر) - قَوله تَعالى: {وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا} [1] .
قال مجاهد: هو المَحبوسُ.
-ومنه حديثُ عُمَر، رضي الله عنه."لا يُؤسَر في الإِسلام أَحدٌ بشهادة الزُّور، وإنّا لا نَقبَل إلا العُدولَ"
: أي لا يُحبَس، والأُسرَة: القِدُّ، وهي قَدرُ ما يُشَدُّ به الأَسِيرُ من القِدِّ. كالغُرفَة بقَدْر ما يُغرفَ من المَرَق.
-وفي حديث عن أبي الدَّرداءِ، رضىَ الله عنه، وقال له رجل:"إنَّ أَبِى أَخَذَه الأُسْرُ".
يَعنِي: احتِباسَ البَولِ، والرَّجل منه مَأْسُورٌ، والحُصْر: احْتِباسُ الغائِط.
-في حديث عَمْرو بن مَعْدِ يكَرِب قال:"استَأْسَرَ".
يقال: استَأْسَر: أي استَسْلَم للإِسار، وانْقادَ لأنْ يُؤْسَر.
-في الحديث:"زَنَى رجلٌ في أُسْرة من النَّاس".
(1) سورة الإنسان: 8 {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا} .