الحَسنُ {أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ} [1] بتَخْفيف الياء ساكنة كَراهَة التَّضْعِيف، وفي اليائى خاصَّة يكون التَّضْعِيف أثْقَل.
(أينق) - في صحيح مُسلِم"إني لا إينَقُ [2] لِحَدِيثه".
: أي لا أُعجَب، وهي لُغَة في آنَقَنِى الشىءُ يُؤْنقُنى.
(إيه) - وفي حديث [3] مُعاوِيةَ:"آها أَبَا حَفْصٍ".
هي كلمة تَأسَّفُ، وانتِصابُها على إجرائها مُجَرى المَصادِر، كقَولِهم"وَيْهًا له"على تَقْدِير فِعْل يَنْصِبُها، كأنه قال: أتأَسَّف تَأَسُّفًا.
(أىّ) - في الحديث:"أنَّ النّبىَّ - صلى الله عليه وسلم - ساومَ رجلًا معه طَعام فجَعَل شَيَبةُ بنُ رَبِيعة يُشُير إليه: لا تَبِعْه، فَجَعَل الرجل يقول: أَيَّمَ تقول؟"يعني: أَيَّا، وأىَّ شَىءٍ تَقولُ؟
-قال الله تعالى: {أَيًّا مَا تَدْعُوا} [4] .
(1) سورة القصص: 28" {.... أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ} ."
(2) أ:"لا أنيق بحديثه"تحريف، وما أثبتناه عن ب، جـ، وفي اللسان (أنق) : وقد جاء في صَحِيح مسلم:"لا أينَق بِحَدِيثه": أي لا أُعجَب، وهي هَكَذا تُروَى. وفي صحيح مسلم: حج: 416:"فأعجَبْنَنِى وآنقْنَنِى"فانظره هناك.
(3) سقط من ب، جـ وجاء في النهاية أنَّه في كتاب الغريبين للهروى، وليس كذلك وإنما هو في المغيث لأبى موسى.
(4) سورة الإسراء: 110. {أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى} .