(حفر) - (1 في حَدِيثِ أُبَىّ:"بنَدَامَتِك عند الحَافِر" [2] .
قيل: كانوا لنَفَاسَة الفَرَس عِنْدَهم، لا يَبيعُونَها إلّا بالنَّقْد.
يَقُولُون:"النَّقْد عند الحَافِر" [3] .
: أي بَيْع الحَافِر في أَوَّل العَقْد وجَعَلُوه مَثَلا، والمُرادُ ذَات الحَافِرِ.
ومَنْ قال:"الحَافِرَة"أَرأدَ ذَواتِ الحَافِر، فأَلحَقَ التَّاءَ إشعارًا
(1 - 1) ساقط من: ب، جـ.
(2) قال أبو سليمان في حديث النبى - صلى الله عليه وسلم:"إنَّ أُبَّى بنَ كعب قال: سألته عن التَّوبة النَّصوحِ. فقال: هو النَّدَم على الذنب حين يَفرُط منك، فتستغفِرُ اللهَ بنَدَامَتك عند الحَافِر، ثم لا تعود إليه أبدا".
انظر غريب الحديث للخطابى 1/ 472 والفائق (حضر) 1/ 293، والدر المنثور للسيوطى 6/ 245 وما في ن: مُوافِق لهذه المصادر.
(3) أمثال أبى عبيد /283 برواية:"النَّقد عند الحَافِر": أي عند حافر الدابة المبيعة، وأَمّا رواية:"الحَافِرة"فهى الأرض التي حفرها الفَرس بقوائمه، فَاعِلة بمعنى مَفْعُولة، فمَعْناه على هذا أَنَّ النقدَ عند السَّبق، وذلك أن الفرس إذا سبق أخذ صاحِبُه الرَّهنَ.
والمثل في جمهرة الأمثال 2/ 310 ومجمع الأمثال 2/ 337، والمستقصى 1/ 354 فصل المقال 1/ 398 واللسان (حفر) .
هذا وانظره أيضا في غريب الحديث للخطابى 1/ 472 من قول أبى العباس ثعلب.