(بطأ) - قَولُه تَعالَى: {وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ} [1] .
بَطَّأَ تَعدِية لبطُؤَ ومُبَالَغة فيه. يقال: بَطُأَ عن الأمر وَبَطَّأَ، إذا بَالَغ، ثم يُعدَّى بالبَاءِ فيقال: بَطَّأَ به، وبَطَّأْتُه أنا.
(بطح) - في حَدِيث المَهْر:"لو كنتم تَعْرِفون من بُطْحانَ ما زِدْتُم".
بُطْحَان بضم [2] البَاءِ: اسمٌ لوادى المَدِينة، والبطْحانِيُّون: منسوبون إليه. والبَطْحاءُ: كلُّ مكان مُتَّسع إذا أردتَ به البُقعةَ، وإن أردتَ به المكانَ قلت: الأَبطَح.
-ومنه الحَدِيث:"أنَّه صلَّى بالأَبْطح".
يعنى مَكَّةَ، وأكَثرُهم يَضُمُّون البَاءَ في بُطحَان، ولَعلَّه الأَصحّ.
-في حَدِيثِ ابنِ الزَّبير وبِناءِ [3] البَيْت:"فأَهابَ بالنَّاسِ إلى بَطْحِه": أي تَسْوِيتِه.
(1) سورة النساء: 72 ولم ترد في ب، جـ.
(2) كذا في ب، جـ، وفي ن: بفتح الباء، وجاء فيها: وأكثرهم بضم الباء، ولعله الأصح.
وفي معجم البلدان لياقوت (بُطْحَان) : وحكى أهل اللغة بَطِحان، بفتح أوله وكسر ثانيه، وكذلك قيده أبو على القالى في كتاب البارع، وأبو حاتم، والبكرى، وقال: لا يجوز غيره.
(3) ب:"وبَنَى البَيتَ". وما في الأصل متفق مع ن، واللسان (بطح) .