-في الحديث:"مَن جَلَس مَجْلِسًا لم يَذْكُرِ الله عزَّ وجلّ فيه كان عليه تِرَةً"
التِرَةُ: النَّقْصُ. وقيل: ها هنا التَّبِعَةُ. وقد وَتَرته تِرةً، مِثل وَعَدتُه عِدَةً.
-في الحديث:"في صِفَةِ الرُّكُوع ووَتَّر يدَيْه"
: أي قَوَّسَهُمَا، والتَّوْتِير: [1] تَشَنُّج بقَوائمِ الفَرَس.
(وتن) - في صِفَةِ ذِى الثُّدَيَّةِ:"مُوتَنُ اليَدِ"
مِنْ أَيْتَنَتِ المرْأَةُ؛ إذا جَاءت بِوَلَدها يَتْنًا، [2] وقُلِبت اليَاءُ واوًا لِضَمَّةِ المِيم.
قال ابنُ الأَنبارِى: الوَتْنُ بمعنى اليَتْن وقد أَوتنَتْ (3 والمشهور:"مُودَنُ اليَدِ"بالدّال. 3)
(1) ب، جـ: والوَتِيرُ: تَشَنُّج قوائم الفرس، والمثبت عن أ.
(2) ن: .."وهو الذي تَخْرج رِجْلاه قبل رأسِه"
(3 - 3) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ. وفي ن:"والمشهور في الرواية"مُوَدن"بالدال".