(مثث) - في حديث أَنس [1] - رضي الله عنه:"أنّه كانَ لهُ مِنديلٌ يَمُثُّ بهِ الماءَ إذَا تَوضَّأَ"
اِلمَثُّ: مَسْحُك أصَابِعَكَ بمندِيل من دَسَمٍ أَو غيره [2] . ومَثَّ شَارِبُه بِالدَّسَمِ؛ إذَا بَقِى عليه شىء [3] ممَّا أَكل.
-(4 في حديث عمر [5] "وَأَنتَ تَمُثُّ"
: أي تَرْشَح مِن السَّمَنِ. ويُروَى:"تَنِثُّ"4)
(مثل) - في الحديث [6] :"أشَدّ النّاسِ عَذَابًا مُمثِّلٌ مِن المُمَثِّلِين"
: أي مُصَوِّر. يُقَالُ: مَثَلْتُ - بالتّخفِيف والتَّثقيل: صَوّرتُ مِثَالًا.
والتِّمثَال: الاسمُ منه. وظِلُّ كلّ شىَءٍ: تِمثالُه.
ومُثِّلَ الشىَّءُ [7] بالشىّء. سُوَّى به.
(1) عزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
(2) أ:"وغيره"والمثبت عن ب، جـ.
(3) ب، جـ:"بقيَّة"، والمثبت عن أ.
(4 - 4) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ، ن.
(5) ن: في حديث عمر:"أنّ رجلا أتاه يَسأله، قال: هَلَكْتُ، قال: أهَلَكْتَ وأنتَ تمُثُّ مَثَّ الحَمِيتِ؟"والحميت: الزق فيه السمن.
(6) عزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
(7) ن، واللسان (مثل) : ومثل الشىء بالشىء: سوَّاه وشبَّهه به. وجعله مثله وعلى مثاله