(بند) - في الحَديثِ:"مِنْ أَشراطِ السَّاعة أن تَغزُوَ الرُّومُ فتَسِير بثمانين بَندًا".
والبَنْد: العَلَمُ الكَبِير، وجَمعُه بُنودٌ.
(بنس) - في حديث عُمرَ، رضي الله عنه:" [1] بَنِّسوا عن البُيوتِ، لا تَطُمُّ امرأةٌ أو صَبِىّ"
: أي تَأَخَّروا، قال ابنُ أَحمر:
* (2 طَلٌّ 2) وَبنَّس عنها فَرقَدٌ خَصِرُ *
(بنن) - قَولُه تَعالَى: {وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ} [3] . البَنَان: أَطرافُ الأصابع، ويقال: هي الأصابع نَفسُها، وأحدتُها بَنانَة، قال عنتَرةُ:
عَهدِى به شَدَّ النَّهار كأَنَّما ... خُضِب البَنانُ ورأسُه بالعِظْلِم [4]
(1) سقط من ب، جـ وفي ن:"بَنّسوا عن البيوت لا تَطُمّ امرأة أو صبى يَسْمَع كَلامكُم". وانظر الحديث بتمامه في غريب الحديث للخطابى 2/ 61 ففيه فضل بيان. ولا تُطَمُّ امرأة: لا تُراع ولا تُغْلَب بكلمة تسمعها من الرفث.
(2 - 2) الِإضافة عن اللسان (بنس) وصدره.
* مَاويَّةٌ لُؤْلُؤَان الَّلون أَوَّدَها *
وجاء في جمهرة أشعار العرب 2/ 843، والشعر والشعراء لابن قتيبة 1/ 358.
(3) سورة الأنفال: 13.
(4) الديوان / 213 برواية:"خُضِبَ الّلبانُ ورأسه بالعِظْلِمِ"، وجمهرة أشعار العرب 2/ 498 برواية: مَدّ النهار. والعِظْلِم: نبت يصبغ به.