التَّلْعَةُ: مَسِيل، ومَجْرَى، وسَاقِيَة من أَعلَى الوَادِى إلى بَطْنِه، والتَّلْعةُ: المُرتَفِع من الأَرضِ والمُنخَفِض أَيضًا، فكأنه أرأد مَطرًا يَبلُغ ويسِيل [1] في كُلّ مَكان، لا يَخلُو منه مَوضِع.
(تلعب) - في حَدِيثِ عَلىٍّ رضي الله عنه:"كان تِلْعَابَةً" [2] .
التِّلْعابَةُ والتَّلْعِيبَةُ والتِّلِّعَابَة: ذو تَلَعُّبٍ كَثِير. واللُّعَبَة: كَثِير الَّلعِب، وأَصلُه من الَّلعِب.
(تلل) - في حَدِيثِ إبنِ مَسعُود وأُتِى بِشَارِبٍ، فقال:"تَلْتِلُوه ومَزْمِزُوه" [3] .
قال أبو عَمْرو: وهو أن يُحَرَّك ويُسْتَنكَه حتى يُوجدَ منه الرِّيحُ ليُعْلَم ما شَرِب. وقال غَيرُه: التَّلَتلَةُ: الِإقلاقُ، والتَّلتَلَةُ: الحَرَكة، وَتَلتَلَه: أقْلَقه، (4 وقيل: هو السَّوْق بِعُنْف، وقِيل: هي التَّذْليل 4) .
(تلا) - في حَديثِ أَبِى حَدْرَد:"ما أَصبحْت أتَّلِيها [5] ولا أقدِر عليها".
(1) ب، جـ وسيل في كل مكان.
(2) في ن"كان على رضي الله عنه تِلْعَابَة، فإذا فُزِع فُزِع إلى ضَرِسٍ حَديدٍ". والضَّرسُ: الصَّعبُ العَرِيكَةِ: القَوِىّ. (ن: ضرَس) .
(3) انظر الحديث في الفائق 1/ 153. والمَزْمَرَة: التَّحرِيك.
(4 - 4) سقط من ب، جـ.
(5) ن: أَتْلِيها ... يقال: أَتْلَيْتُ حَقّى عنده: أي أَبقيتُ منه بَقِيَّة - وأَتلَيتُه: أَحَلْتُه. والمثبت عن ب، جـ.