يُقال: تَنَكَّبْت عن كذا، ونَكَّبْتُه: اجتَنَبْتُه.
-في الحديث:"نُكِبَتْ إصْبَعُه" [1]
: أي نَكَبَتْه الحِجارَةُ، والنَّكبَةُ مِن ذلك.
-في حديث وَحْشىّ:"تَنَكَّبْ وَجْهِى" [2]
يُقالُ: تَنَكَّبْتُه وتَنَكَّبْتُ عنه: أَعْرَضْتُ عنه.
(نكت) - في حديث عمر [3] - رضي الله عنه:"وإذَا الناسُ يَنْكُتون بالحَصَى"
: أي يَضْرِبُون به الأَرضَ، وذلك يكون من المُفَكِّرِ في الشىَّءِ.
-وفي حديث آخر:"بَيْنَا هو يَنْكُتُ إذِ انْتَبَه"
: أي تَفكَّرَ ويُحدِّثُ نَفْسَه [4] .
-وفي حدِيث آخر:"فجَعَلَ يَنْكُتُ بقَضِيبٍ"
: أي يُؤَثِّرُ [5] بِطَرَفهِ في الَأرضِ.
-وفي حديث الجُمُعة:"فإذا فيها نُكْتَةٌ سَوْدَاء".
وهي [6] شِبْه وسَخ في المِرآة والسَّيفِ ونحوِهما.
(1) ن: أي نالَتها الحجارة.
(2) ن: والحديث الآخر: قال لِوَحْشِىّ:"تَنَكَّبْ عن وَجْهى".
: أي تَنَحَّ، وأعْرِض عَنِّى.
(3) أ:"في حديث عثمان"والمثبت عن ب، جـ، وفي ن: وحديث عمر:"دخَلْت المسجد فإذا الناس يَنْكُتون بالحصى"
(4) ن: وأصله من النَّكْت بالحَصَى، ونَكْتِ الأرض بالقضيب، وهو أن يُؤثِّر فيها بطَرَفِه، فِعْلَ المُفَكِّر المهْموم.
(5) ن: أي يَضرب الأرضَ بطَرَفه.
(6) ن:"أي أثَرٌ قليل كالنُّقْطة شِبْه الوسَخ في المِرآة والسَّيفِ ونحوِهما".