(ظلع) (1 - في خُطْبة عَلِىّ، - رضي الله عنه -، يَومَ مَاتَ أبو بَكْر، - رضي الله عنه:"عَلَوْتَ إذ ظَلَعُوا"
: أي بَقُوا [2] وانْقَطَعُوا، من ظَلَع إذا عَرِج 1)
(ظلل) - قَولُه تبارك وتعالى: {مَدَّ الظِّلَّ} [3] .
يعنى سَوادَ الَّليل، والظِّلُّ: ضد الضِّحِّ [4] ونقَيِضُه.
قال الأَصَمعِىّ: الظِّلُّ: لَوْنُ النَّهار تَغلِب عليه الشَّمسُ. وقيل: الظِّلُّ: ما بَينْ الفَجْر والشَّمس.
-في الحديث:"الجَنَّةُ تَحتَ ظِلالِ السُّيوف"
: أي الدُّنُوُّ [5] من الضِّرابِ حتى يَعْلُوَه السَّيفُ، ولا يُولّى عنه، وكلّ شيء دَنَا منك فقد أَظَلَّك. وأنشد:
ورَنَّقتِ المَنِيَّةُ فَهْى ظِلٌّ
على الأبطالِ دَانِيَةَ الجَناحِ [6]
-ومنه الحديث:"سَبْعَة في ظِلِّ العَرْش، والسُّلطانُ ظِلُّ الله في الأَرض".
(1 - 1) سقط من ب، جـ.
(2) ن: أي انْقَطَعُوا وَتَأَخّروا لِتَقْصِيرهم - وفي المصباح (ظلع) : ظَلَع البعيرُ والرجُل ظَلْعًا، من باب نفع: غَمزَ في مَشْيه، وهو شَبيه بالعَرَج، ولهذا يقال: هو عَرجٌ يَسِير.
(3) سورة الفرقان: 45 {أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا} .
(4) الضحُّ: الشَّمسُ، وقيل: ضَوْؤُها: (اللسان: ضحح) .
(5) ن: هو كناية عن الدّنُوِّ من الضِّرَاب في الجهادِ حتى يَعْلُوَه السَّيفُ ويَصِيرَ ظِلُه عليه. وقيل: هو مَخْصوصٌ بما كان منه إلى زوال الشمس، وما كان بَعدَه فهو الفَىْءُ.
(6) في غريب الخطابى 1/ 708، وعزى لأبى صخر الهذلى، وشرح أشعار الهذليين 3/ 1331، واللسان، والتاج، والأساس: (رنق) .