(جلب) - في حديث سالم:"قَدِم أَعرابِيٌّ بجَلُوبَة فنَزلَ على طَلحَة، رضي الله عنه، فقال طَلحةُ: نَهَى النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أن يَبِيع حاضِرٌ لِبادٍ".
قال عَمُرو بن سَلَمة، عن أَبِيه: الجَلائِبُ: الِإبل التي يَجْلُبها القَومُ إلى الرجل النَّازلِ على الماء، ليس له ما يحتمل فيَجْلِبُون إليه إِبلَهم فيَحْمِلُونه. الوَاحِدة جَلُوبَة.
وقال غَيرُه: الجَلُوبة: ما يُجلَب للبَيْع (1 من رُذَال المَال دُون الكَرِيم، وقال الأَصمَعِيُّ: هي الِإبِل 1) من أَىّ جِنْس كانت.
يقال: جَلَب يَجلُب ويَجْلِب جَلْبًا وجَلَبًا: فهو جَالِبٌ وجَلَّاب. وذلك جَلَبٌ لِلمَجْلُوبَة. وهذا هو المَعْنِيُّ بالحَدِيث، كأَنّه أَرادَ أن يَبِيعها له طَلْحَةُ، فلِذَلك رَوَى له الحَدِيثَ.
-في حَدِيثِ مَالِك:"تؤخذ الزكاة [2] من الجُلْبان".
الجُلْبَان: حَبٌّ كالمَاشِ [3] ، ويقال له: الخُلَّر، الواحد جُلبَانَة، وقيل: غَيرُ ذَلِك.
(جلد) في الحَديثِ:"حُسْنُ الخُلُق يُذِيبُ الخَطَايَا"
(1 - 1) سقط من أ. والمثبت عن ب، جـ.
(2) في أ: المال، والمثبت عن ب، جـ، ن.
(3) في المعجم الوسيط (جلب) ... وهو أغبر أكدر.