-في الحديث:"فدفَعْننَا في خَبارٍ [1] ".
الخَبَار: الأَرضُ الَّليِّنة، وأنشد:
* والخَيلُ تَقتَحِمُ الخَبارَ عوابِسًا * [2]
(خبط) - في الحَدِيث:"كُنتَ تُعطِى المُخْتَبِط" [3] .
الاخْتِباط: طَلبُ المَعروفِ من غير وَسِيلةٍ ولا مَعْرفةٍ، والفعل منه خَبَط واخْتَبَط، وهو من خَبْط الوَرَق، وهو ضَربُك الشَّجر بالعَصَا ليَسقُط ورقُه، والخَبْط والاختِباط أيضا: السَّيرُ على غير هِدَاية.
(خبل) - في حديث الأَنصار:"أنَّ صاحِبَ خَبْل يَأتِى إلى نَخلِهم فيُفسِد" [4] .
والخبْلُ: الفَسَاد.
(5 وفي الحَدِيث"بَيْنَ يَدَى السَّاعة الخَبْلُ".
: أي الفَسَادُ والفِتَن 5).
(1) ن:"فدفعنا في خبار من الأرض".
(2) لعنترة وهو في ديوانه / 154: عجزه:"ما بين شَيْظَمةٍ وأَجردَ شيظم".
(3) في حديث ابن عامر رحمه الله:"دخل عليه أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - في مرضه الذي مات فيه، فقال: ما تَرَوْن في حالى، قالوا: ما نَشُكُّ لك في النجاة، قد كنت تَقْرِى الضَّيفَ، وتُعطِى المُختَبِط". الفائق (خبط) 1/ 353.
(4) ن: في حديث الأَنْصار:"أَنَّها شَكَت إليه رَجُلًا صاحب خَبْل يَأتِى إلى نَخْلِهم فيُفسِده".
(5 - 5) انظر الفائق (خبل) 1/ 350 وهو ساقط من: ب، جـ.