(حجب) - في الحديث:"قالت بَنُو قُصَيِّ: فِينَا الحِجَابَةُ" [1] .
يَعنِي حِجابَة بَيْتِ اللهِ تَعالَى الحَرَام - الكَعْبَة - وهم بَنُو عَبدِ الدَّار بن قُصَيّ، منهم شَيْبَة بنُ عُثْمان الحَجَبِيّ، وهم الذين بأَيدِيهم مِفتاحُ الكَعْبة الآن، ويقال لهم: الشَّيْبِيّون.
قيل: كانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، أَرادَ أن يَأخُذَه [2] منهم. فأَنْزل الله تَعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} [3] . فتَركَه في أَيْدِيهم، فَهُو لَهُم إلى يَوم قِيامِ السَّاعَة.
(حجج) - في الحَدِيث:"كانت الضَّبُع وأَولادُها في حِجاج [4] عَيْن رَجُل من العَمَالِيق".
(1) في الحديث"أن المغيرة بن شعبة قال: قال لي أبو جهل بن هشام: والله إني لأَعلم أَنَّ ما يقول مُحَمَّد حَقّ، ولكن قالت بنو قُصَيّ فِينَا الحجابة، فقلنا: نعم، ثم قالوا: وفينا اللواء، فقلنا: نعم، ثم قالوا: فينا النّدوة، فقلنا: نعم، ثم قالوا: فينا السِّقاية، قلنا: نعم، ثم أطعموا وأطعمنا، حتَّى إذا تحاكَّت الرُّكَب، قالوا: منا نَبِيّ والله لا أفعل".
غريب الحديث للخطابي 1/ 450، ودلائل النبوة للبيهقي 1/ 453.
(2) أ: يأخذ منه"تحريف"والمثبت عن ب، جـ.
(3) سورة النساء: 58.
(4) ب:"حجاب"تحريف.