(أثف) -(1 في حديثِ جَابِر"والبُرمَةُ بيْن الأَثافِىّ".
هي جَمْع أُثفِيّة، وقد تُخفَّف اليَاءُ في الجَمْع، وهي الحِجارة التي تُنصَب وتُجعَل القِدرُ عليها، يقال: أَثفيتُ القِدرَ، إذا جَعلتَ لها الأثافِىّ، وثَفَّيتُها إذا وَضعتَها عليها، والهمزة فيها زَائِدة، وقد تَكرَّرت في الحديث 1) .
(أثكل) - في الحديث:"فجُلِد بأُثكول النَّخلِ"
الأُثكول والِإثكال: لغة في العُثْكول والعِثْكال، الهَمزة بَدلٌ من العَيْن، وليست بزائِدَة، وهو الشِّمراخ من شَمارِيخ العِذْق، قال الشاعر:
* طَويلةَ الأَقناءِ والأثاكل * [2]
ويقال العِثْكال: الِإهانُ [3] ما دَام رَطْبًا، فإذا يَبس فهو عُرجُون.
(1 - 1) ساقط من ب، جـ والمثبت عن ن، أ.
(2) ب، جـ:"الأفنان"بدل"الأقناء"والمثبت عن ن، واللسان"اثكل، عنكل"وقبله:
* لو أَبصرتْ سُعدَى بها كَتَائِلي *
ولم يعز.
(3) القاموس (أهن) : الِإهان: العُرجُون.