-(1 في حَدِيث قَيْلَةَ:"يَفصِل الخُطَّة" [2] .
: أي إن نَزَل به مُشكِلٌ فَصَله بَرأْيه، وهي الحَالُ والخَطْب.
-في حديث أبي ذَرٍّ:"نَرعَى الخَطائِطَ ونَرِدُ المَطائِطَ" [3] .
الخَطِيطَة: أرض لم تُمطرَ بين أرضَين مَمْطُورَتَين [4] 1) .
(خطف) - في حَديثِ ابن مَسْعُود ذِكْرُ"الخُطَّاف" [5] وهو طَيْر سَرِيع الطَّيران ويقال له: الخُفْدُود أَيضًا، وجمعهما: الخَطَاطِيف والخَفادِيدُ.
-وفي حَديثِ عَلِي، رضي الله عنه:"نَفَقَتُك رِياءٌ وسُمَعَةٌ للخَطَّاف".
قال إسحاقُ [6] بن سليمان: يَعنِي الشَّيطان، سُمِّي به
(1 - 1) سقط من ب، جـ.
(2) انظر حديث قَيْلَة كاملًا في غريب الحديث لأبي عبيد 3/ 50، والفائق 3/ 100 ومنال الطالب / 88، ومجمع الزوائد 6/ 9 - 12، وبلاغات النساء لابن طيفور / 121.
وفي ن: من حديث قَيْلَةَ"أَيُلامُ ابنُ هذه أن يَفصِل الخُطَّة، ويَنْتَصِر من وراء الحجزة، وهو مُوافِق لِمَا ورد في المصادر السابقة."
(3) في الحديث: عن أبي ذر رضي الله عنه"نَرْعَى الخَطَائِطَ، ونَرِدُ المَطَائِط، وتأكلون خَضْمًا، ونأكل قَضْما، والمَوعِدُ الله".
والمَطائِط: جع مَطِيطة: المَاءُ المُختَلِطُ بالطَّينِ الذي يَتمطَّط: أي يتَمدَّد بِخُثُورتِه - الفائق (خطط) 1/ 382.
(4) أ: (مخطورتين) - تحريف، والمثبت عن: ن والفائق 1/ 382.
(5) ن: وفي حديث ابن مسعود:"لأن أكونَ نَفَضْتُ يَدَيَّ من قبور بَنِيَّ أَحَبُّ إِليَّ من أن يَقَع منّا بَيضُ الخُطَّافِ فَينكَسِرَ". قال ذلك شَفَقَة ورحمة.
(6) في ب، جـ: إسحاق بن أَبان. وفي التقريب 1/ 58 إسحاق بن سليمان الرَّازيّ، أبو يحيى، كُوفِيّ الأصل، ثِقَة فاضل، مات سنة مائتين، وقيل قبلها.