قال أَحمدُ بنُ حَنْبَل: الشَّنَق: ما دون الفَرِيضَة، كما دون الأَربَعين من الغَنم. ذكر الهَرِوىُّ قولًا آخر.
-(1 في قصة سُليْمان:"احْشُروا الطَّيرَ إلا الشَّنْقَاءَ والرَّنْقَاءَ [2] والبُلْه".
: الشَّنْقاءُ: التي تَزُقُّ فِراخَها.
-في الحديث:"سأل رَجلٌ عُمرَ فقال: عنَّت لي عِكْرِشَة [3] فشَنَقْتها بِجَبُوبة".
: أي رمَيتُها حتى كَفَّت عن العَدْو، وأَصلُ الشَّنْق الكَفُّ.
-في حديث [4] الحَجَّاج:
* .. ضَخْم المنكِبَينْ شِنَاقُ *
: أي طَوِيلٌ.
(شنن) - في حديث [5] ابن عباس رضي الله عنهما:"فقام إلى شَنٍّ مُعلَّقَة"
الشَّنُّ: القِربَة الخَلِقَة ولهذا أَنَّثه.
(1 - 1) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ن.
(2) ن (رنق) : الرنقاء: القاعدة على البيض -
وفي المعجم الوسيط (بله) : بَلِه يَبْلَه بَلَهًا وبَلاهَةً: ضَعُف عَقْلُه، وغَلَبت عليه الغَفْلةُ فهو أَبلَهُ وهىَ بَلْهاءُ والجَمْع بُلْهٌ.
(3) في ن (عكرش) : العِكْرِشَةُ: أُنثَى الأرانب وفي (القاموس: جب) : الجَبُوبَة: قِطْعَة الطِّينِ اليَابِسَة.
(4) ن: في حديث الحجاج ويَزيدَ بن المهَلَّب:
* وفي الدِّرع ضَخْم المنكِبَينْ شِنَاق *
وكذا في غريب الخطابى 1/ 127: وصدره:"جميل المُحيَّا بَخْتَرِىٌّ إذا مَشىَ"
وفي اللسان (شنق) .
(5) ن:"ومنه حديث قيام الليل".