قال الكُمَيت:
رَدَّهُنَّ الهُزالُ حُدْبًا حَدا بِيرَ ... وطَيُّ الِإكامِ بَعْدَ الإكامِ [1]
ضَربَه مَثَلًا: للأَمرِ الصَّعْبِ، والخِطَّة الشَّدِيدة 2).
(حدث) - في الحَدِيث:"لولا حِدْثَان قَومِك بالكُفر" [2] .
: أي حَداثَةُ عَهدِهم به، وقُربُهم من الخُروج منه والدّخول في الِإسلام، وهو مَصْدر حَدَث.
ومنه"حِدْثَان الشَّبَاب": أي أَوَّله وجِدَّتُه.
- (3 في الحَدِيثِ:"أَنَّ فاطمةَ جَاءَت إلى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فوجدت عنه حُدَّاثًا فاسْتَحَيْت ورجَعْت 3) ".
فالحُدَّاثُ جاء على غَيرِ قِياس كالجُلَّاسِ، والقِياس مُحدِّثُون، ولعله حُمِل على نَظِيره، وهو سُمَّار سمع سَامِر، فإن السُّمَّارَ المُحَدِّثون أيضا.
كقَولِه:"مَأْزُوراتٍ غَيْر مَأْجُورات".
-في الحَدِيث [4] :"مَنْ أَحدَث فيها حَدَثًا، أو آوَى مُحدِثًا".
(1) انظر البيت في المصدرين السابقين. ولم أقف عليه في الديوان.
(2) ن: وفي حديث عائشة، رضي الله عنها:"لولا حِدْثان قَومِك بالكُفر لهدمتُ الكعبة وبَنَيْتُها".
(3 - 3) سقط من ب، جـ وفي ن:"في حديث فاطمة رضي الله عنها".
(4) ن:"وفي حديث المدينة".