-في حَدِيثِ سِنانِ بنِ سَلَمة، رَضِي الله عنه، قال:"إنَّا نَلْتَقِط الخَلالَ" [1]
يَعْنِي: البَلَح، وهو البُسْر أولَ ما يُدرِكُ من الرُّطَب، واحِدُها خَلالَة بالفَتْح فِيهِما.
(خلا) - قَولُه تَبارَك وتَعالَى: {وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ} [2] .
هو تَفعَّلت من الخَلْوَة: أي خَلَت الأرضُ مِمَّا فيها.
-في حَديثِ الرُّؤْيا:"ألَيسَ كُلُّكم يَرَى القَمَر مُخلِيًا به".
يقال: خَلوتُ به ومَعَه وإليه، وأَخلَيتُ به. إذا انْفردْتُ به: أي يراه كُلُّكم مُنفَرِدًا، كقوله:"لا تُضَارُّون في رؤْيَتِه"
-وفي حديثِ أُمِّ حبِيبَةَ، رضي الله عنها:"لَستُ لك بمُخْلِيَةٍ"
: أي لم أَجِدْك خالِيًا من الأَزواج غَيرِي.
يقال: أَخليتُ: أي أَصبتُ خَلًا وخَلوةً، وخَلَا لكَ الشَّيءُ وأَخلَى، إذا أَمكنَك خَالِيًا، وأَخلَيتُ المكانَ: صادَفتُه خالِيًا، وليس من قَولِهم: امرأة مُخلِيَة: خَلَتْ من الزَّوج فهي عَزَبٌ، وكذلك رجل خَلِيّ [3] : لا زوجَ له.
(1) ب:"الخَلَل"، والمثبت من باقي النسخ.
وفي ن: الخِلال"بكسر الخاء"، خطأ.
(2) سورة الانشقاق: 4 {وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (3) وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ} .
(3) ب:"رجل خَلًا"والمثبت عن جـ، أ.