-ومنه دُعاؤُه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ بالطَّائِفِ:"إلَى مَنْ تَكِلُنِي؟ إلى عَدُوٍّ يَتَجَهَّمُنِي".
وقيل: جَهَمْتُه بمَعْناه [1] ، وتَجَهَّمتُه: تَنَكَّرت له.
-في حَدِيث كَعْبِ بنِ أَسَد، أَنَّه قال: لِحُيَيٍّ بنِ أخْطب:"جِئْتَنِي بِجَهَام".
الجَهامُ: جَمْع جَهامة؛ وهي السَّحابةُ التي أَراقَت ماءَها
(2 ضَرَبَه 2) مَثَلًا: أي هَذَا الذي تَعرِضه عليَّ لا خَيْر فيه.
(جهنم) - ومن رُبَاعِيِّه ما ذَكَرَه اللهُ تَعالَى في القُرآن من لَفْظِ:"جَهَنَّم".
قال صاحبُ التَّتِمَّة: أَكثرُ النَّحْويِّين على أَنَّها اسمٌ لِنارِ الآخِرة، وهي [3] أعجمية، لا تُجرَى [4] للتَّعْرِيف والعُجْمَة.
وقال آخرُون: هو اسمٌ عربي، وسُمِّيت نَارُ الآخِرةِ به، لبُعدِ قَعْرها - وإنما لم تُجْرَ لِثِقَل التَّعْريِف، وثِقَل التَّأْنِيثِ. وحَكَى قُطْرب عن رِوَاية:"رَكِيَّة جَهِنَّام"بكَسْر الجيمِ والهَاءِ وبفَتْحِهما: أي بَعِيدَة القَعْر. قال الجَبَّان: هو تَعْرِيب كهَنّام بالعبْرانِيَّة [5] .
(1) ب، جـ: تجهمته بمعناه.
(2 - 2) الإِضافة عن ب، جـ.
(3) ب، جـ: وهو أعجمي.
(4) في الأصل:"لا تُجَرّ"وهو خطأ، ومعنى"لا تجرى": لا تنصرف باصطلاح الكوفيين: يقولون:"المُجْرى، وغير المُجْرى"، والبصريون يقولون:"المُنْصَرِف، وغَيرُ المُنْصرف"انظر المعرب للجواليقي 155.
(5) في المعرب للجواليقي / 155: حُكِي عن رؤبة أَنَّه قال: ركِيَّة"جِهِنَّام": بعيدة القعر.