(ذلف) - في الحَدِيثِ:"حتى تُقاتِلوا التُّركَ ذُلْفَ الآنُفِ" [1]
الذُّلْف، بسُكُون اللَّاِمِ، جمع أذْلَف. ويقال: يجوز في كل فُعْل فُعُل بالتَّحْريك إلا في جَمْع أفْعَل، فإنه لا يَجُوز إلا فُعْل بالسكون. والذَّلَف: قِصَر الأَنف وانْبِطَاحُه، وقيل: غِلَظٌ واسْتِواء في طَرَفِ الأَنْف، والمرأة ذَلْفَاء.
(ذلق) - في حَدِيثِ جَابِر، رَضى الله عنه:"فكَسرتُ حَجَرًا وحَسَرتُه فانذَلَق فَقَطَعْتُ بِه".
: أي تَحدَّد وصار له حَدٌّ، وذَلَقْته وأذْلَقْتُه: أحدَدْته فَذَلَق ذَلاقَةً، ومنه ذَلِيقُ اللِّسان، والذَّلْق: حَدُّ كُلِّ شىءٍ.
-في الحديث:"أَنَّه ذَلِق يومَ أُحُد من العَطَش".
: أي [2] أَخرَج لِسانَه، فَقِيلَ: إنه من قَولِهم: ضَبٌّ مُذلَق من جُحْره: أي مُسْتَخرَج. وذلِيقٌ [3] أَيضًا: أي خَارِج. والدَّلَق بالدَّالِ [4] ، أَيضًا: خُروجُ الشَّىءِ من الشَّىءِ بسُرعَةٍ.
(1) ن"لا تقوم السَّاعةُ حتى تُقاتِلوا قومًا صِغارَ الأعين ذلْفَ الآنُفِ".
(2) ن: أي جَهَده حتى خرج لسانه.
(3) أ، جـ:"وذَلِق أيضًا". والمثبت عن ب.
(4) أ: باللام (تحريف) ، والمثبت عن ب، جـ.