(سوا) - في الحديث:"سألت ربّى عزّ وجلّ أَلَّا يُسَلِّطَ على أُمَّتِى عَدُوًّا من سَواءِ أَنفسِهم، فيَسْتَبِيحَ بَيْضتَهم"
: أي من غَير أهلِ دِينهم بمعنى سِوَى كالقِرَى والقَراء والقِلَى والقَلاء والصِّلى والصَّلاء. قال الأعشى:
تَجانَفُ عن جَوِّ اليَمامَةِ ناقَتى
وما عَدَلَت عن أهَلِها لسَوائِكَا [1]
إذَا فَتحتَ مَدَدت، وإذا ضَممْتَ أو كسرتَ قَصَرتَ.
-وفي حديث هِنْد بن أَبِى هَالَة في صِفَته صلّى الله عليه وسلّم:"سَواءُ [2] البَطْنِ والصَّدْر".
: أي أَنَّ بَطنَه غَيرُ مستَفِيض، فهو مساوٍ لصَدْره، وصَدرُه عريضٌ فهو مُساوٍ لبَطْنه.
وقال عِيسىَ بنُ عُمرَ: كنتُ أكتبُ حتى انْقَطَع سَوائِى [3] : أي ظَهرى. وسَواء الشىَّءِ: وسَطُه، (4 لاسْتِواء المَسافةِ إليه من الأَطرافِ.
(1) الديوان/ 95، وكتاب سيبويه وشرح شواهده للأعلم 1/ 13، 203.
(2) الفائق (شذب) 2/ 227
(3) كذا في أ - وفي ب:"انقطع سواء ظهرى"- وفي جـ:"انقطع ظهرى".
(4 - 4) سقط من ب، جـ.