(قشب) -(1 في حديث عمر:"اغْفِر للأَقْشَاب الخَبَائث"
جمع قِشْبٍ؛ وهو مَنْ لَا خَيرَ فيه. 1)
(قشر) - في الحديث:"قُرْصٌ بُرِّيٌّ بلبَنٍ قُشْرِيّ [2] "
هو منسوب إلى القُشْرَة، (1 وهي التي تكون في رأس اللَّبَن 1) .
والقَاشِرة: وهي مَطْرة شديدة تَقشِرُ الحصَا عن مَتنِ الأَرْضِ، يُريد لَبَنًا أدَرَّه المَرعَى الذي يُنبِته مِثلُ هذه المَطْرة. أو يكون أَرادَ: اللبَنَ الذي فَوقَه قِشْرٌ من الرُّغْوَة.
-وفي حديث عمر - رضي الله عنه:"ثَارَ له قُشَارٌ [3] "
: أي قِشْر. والقُشارَة [4] : ما تُقْشَر عن الشَّيءَ الرَّقيق.
(قشش) - في حديث الصَّادِق [5] :"كونوا قِشَشًا"
القِشَّةُ: جَرْو القِرْد. وقيل: دُوَيْبّة تُشْبه الجُعَلَ. وقيل: الأُنثَى من أولادِ القُرُود. ويقال أيضًا للقِرْد: قِشَّة
(1 - 1) سقط من ب، جـ، والمثبت عن ن، أ.
(2) جزء من حديث عبد الملك بن عمير جاء في غريب الخطابى 3/ 161: حينما تفاخر في مجلسه سَبْعةُ نَفَر: مُضَرِىّ، وأَزْدِىّ، ومَدَنىّ، وشامِىّ، وهَجَرِىّ، وبَكرِىّ، وطائفىّ، فقال الأزدِىّ:"والله لَقُرصٌ بُرِّىّ بأَبطَح قُرِّىّ بِلَبَنٍ قُشْرِىّ سَمْنٍ وعَسَلٍ أَطْيَبُ من هذا".
(3) ن: في حديث عمر: إذا أنا حرّكْته ثار له قُشارٌ.
(4) ن: القُشَارُ: ما يُقْشرَ عن الشىء الرقيق.
(5) ن: في حديث جعفر الصادق.