(ألل) - في حديث عائشة رضي الله عنها:"أَنَّ امرأةً سألت عن المرأة تَحتَلِم، فقالت لها عائشة، رضي الله عنها،: تَربت يَدَاك وأَلَّت، وهل تَرَى المَرأةُ ذَلِك"
ألَّت: أي صاحَت بِما أَصابَها من شِدّة هذا الكلام. (1 والأَلِيل: الصَّوتُ 1) ، وقد أورده عَبدُ الغافر [2] وغَيرُه بضم الهمزة وفَسَّروه: أي طُعِنْتِ [3] بالأَلَّة، وقالوا: يقال: مالَه أُلَّ وغُلَّ. وهذا لا وَجهَ له ها هنا البَتَّة؛ لأنه لا يُلائِم لَفظَ الحَديثِ.
(4 ولو كان على ما قالوا فلا يَخلُو من وَجْهَين: إما أن نقول: إن المُرادَ بألَّت عائِشَة، فعلى هذا يَنبَغِى أن تَقولَ: تَرِبت يَداكِ. وأُلِلْت: أي طُعِنْت بالأَلَّة، والله تَعالَى أعلم 4) .
(1 - 1) إضافة عن ب، جـ.
(2) ب، جـ: عبد الغفار"تحريف"وهو عبد الغَافِر بن إسماعيل الفارسي (ت: 529 هـ) من عُلماء العَربيّة والتَّاريخ والحَدِيث، له كتاب المفهم لشرح غريب مسلم، و"مجمع الغرائب"في غريب الحديث"وفيات الأعيان 1/ 306".
(3) ب:"قطعت"والمثبت عن أ، جـ.
(4 - 4) سقط من ب، جـ.