(أنب) - في حديث طَلْحةَ"أَنَّه قال لعُمَر: مات خالدُ بن الوَلِيد فاسترَجَع، فقلت: يا أمِيَر المُؤْمِنينَ:"
أَلَا أَراكَ بُعَيْد المَوتِ تَندُبُنِي ... وفي حَياتِىَ ما زَوَّدْتَنِي زادِى [1]
فقال عمر: لا تُؤَنِّبْنِي"."
التَّأنِيبُ: المبالغة في التَّوبيخ والتعْنِيف.
-ومنه حَدِيثُ الحَسَنُ [2] بن علي، رضي الله عنهما،"حين قيل له: سَوَّدتَ وجُوهَ المُؤْمِنين، فقال: لا تُؤَنَّبنى"
-ونَحوه ما في حَديثِ كَعْب [3] بن مالك"ما زَالُوا يُؤَنَّبوننى".
: أي يُعاتِبُونَنِي ويَلُومُونَنِي، ويقال: أصبحتُ مُؤْتَنِبًا، إذا لم تَشْتَهِ الطَّعامَ.
(1) اللسان (أنب) من غير عزو. وأمثال أبي عبيد / 182 والبيت لِعَبِيد بن الأَبْرص، وهو في ديوانه / 48 ويروى:"لا أعرِفَنَّك بَعْد الموت تندُبُنِى".
(2) ن: حديث الحسن بن علي لما صالح معاوية، رضي الله عنهما.
(3) كعب بن مالك أحد الثلاثة الذين تخلفوا عن الغزو مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -