(سمح) (1 - في حديث عطاء:"اسْمَح يُسْمَح بك"
يقال: أَسْمَحت قَرُونَتهُ: أي سَهُلَت وانْقَادَت 1)
(سمخ) - حديث ابن عمر رضي الله عنه:"أنه كان يُدخِل أُصْبعَيه في سِماخَيْه".
السِّماخ: خَرْقُ [2] الأُذُن الذي منه يَسمَع الشيءَ، وسمَخْتُه: أَصبتُ سِماخَه، وسَمَخنيِ بِشِدَّة صوتِه: أي آذى سِماخِي، ويجوز فيه الصَّاد.
(سمد) في حديث عمر - رضي الله عنه:"أَنَّ رجلًا كان يُسمِّد أرضَه بعَذِرةِ النَّاس فقال: أمَا يرضىَ أَحدُكم حتى يُطعِمَ الناسَ ما يخَرجُ منهم" [3]
السَّماد: ما يُطرَح في أصولِ الزرع يَقْوَى به، من تُرابٍ وغَيره.
(1 - وفي حديث بعضهم:"اسْمادَّت رِجلُها"
: أي انتَفخَت، واسمَدَّ أيضًا: وَرِم، وكلُّ شيء ذهب فقد اسمادَّ. 1)
(سمر) - في حديث سَعْد - رضي الله عنه:"ما لَنا طَعامٌ إلا هَذَا السَّمُر".
السَّمُر: ضَرْب من شجر الطَّلْح [4] ، الواحدة سَمُرة، وقد
(1 - 1) سقط من ب، جـ - والقَرُونة: النَّفْس.
وفي اللسان (سمح) : وقولهم: الحَنِيفِيَّةُ السَّمْحةُ: ليس فيها ضيقٌ ولا شدّة. وأَسمَحَتْ قَرُونَتُه لذلك الَأمرِ، وسامَحَتْ كذلك: أي ذَلَّت نَفْسُه وتابَعتْ.
(2) ن: ثَقْب الأذن الذي يَدْخل فيه الصوت.
(3) ن، جـ:"ما يخرج منه"والمثبت عن أ، ب.
(4) أ:"الطلع".