وقيل: أَصْلُه إذا مَاتَ الوَلَدُ في المَهْبِلِ، وَهو موضع الولَد من الرَّحِم، كأَنَّ أُمَّهُ وَجِعَتْ مَهْبِلَها، وَلا يبقَى مع وجَع المَهْبِلِ وَلدٌ فيه، والمُهَبِّل: الذي يُدْعَى له بالهَبَلِ.
وقَوله: أذكَرتْ به: أي وَلَدَته ذَكرًا مِن الرِّجالِ شهمًا.
(هبلع) - في شِعر خُبَيْب بنِ عَدِىّ:
... جَحْمُ نارٍ هَبَلَّعِ * [1]
: أي أكُولٍ.
(هبنقع) - في الحديث [2] :"إنّ جَاريةً سَوْدَاءَ كانَتْ تُرَقِّصُ صَبِيًّا وتقول:"
... وَيَجْلِسُ الهَبَنْقعَهْ *
وهي أن يُقْعِىَ ويَضُمَّ فَخِذَيه، وَيفْتَح رجْلَيه.
والهَبَنْقَع [3] والهُبَاقِعُ: القَصِيرِ المُلَزَّزُ [4] الخَلْق.
(هبهب) - في الحديث:"إن في جَهَنم وَادِيًا يقال له: هَبْهَبٌ يَسْكُنُه الجَبَّارُون" [5]
يقال: هَبْهَبَ السَّرَابُ: تَرَقْرَقَ، والهَبْهابُ: الصَّيَّاحُ.
(1) البيت بتمامه، كما في حاشية ن، والسيرة النبوية لابن هشام 3/ 176:
وما بِى حِذارُ الموتِ إنِّي لَمَيّتٌ
ولكن حِذارِى جَحْمُ نارٍ مُلَفّع
وفي اللسان (هبلع) :"حجم نار هِبْلَع"بتقديم الحاء على الجيم (تصحيف) .
(2) ن: فيه: مَرَّ بامرأة سوداء تُرَقِّصُ صَبِيًّا لها، وتقول:
* يَمْشى الثَّطَا ويَجْلِسُ الهَبَنْقَعهْ *
(3) ب، جـ:"والهَبَنْقَعَةُ"وفي ن:"والنون زائدة".
(4) ب، جـ:"المزلز الخَلْقِ" (تحريف) والمعنى. المجتمع الخَلْق.
(5) هذا الحديث جاء ترتيبه في الأصول المخطوطة عقب الحديث التالى، فأثبتناه هنا مراعاة لترتيب المواد.