(سحب) - في قصة [1] سَعْد - رضي الله عنه - وأَرْوَى:"فقامت فتَسحَّبت في حقّه"
: أي اغْتَصَبته وأضافته إلى أَرْضِها.
-في قصة أهل بدر:"فسُحِبوا إلى القَلِيب"
السَّحْب: جرٌّ بعُنف. ومنه قَولهُ تعالى: {يُسْحَبُونَ (71) فِي الْحَمِيمِ} [2] وسُمِّي السَّحابُ سَحابًا لانْسِحابه في الهَواءِ.
(سحر) - في حديث عائشة - رضي الله عنها:"مات بين سَحْرِى ونَحْرى" [3] .
قال الأصمعي: السَّحْر: الرِّئة: (4 أي مُحاذِي ذلك من جَسَدها 4) .
وقال أبو عبيدة: هو ما لَصِق بالحُلْقوم من أَعلَى البَطْن.
-وفي حديث أبي جَهْل:"انَتفَخ سَحْرُك"
يقال ذلك للجَبان.
وقال القُتَبِىُّ: بَلغَني عن عُمارةَ بنِ عَقِيل بنِ بِلال (4 بنِ جَرِير 4) أنه قال: إنما هو بين شَجَرى ونحْرى - بالشين المنقوطة والجيم -. وسئل عن ذلك، فشَبَّك بين أصابعه وقَدَّمها من
(1) ب، جـ:"في صفة سعد، وجاء هذا الحديث والذي بعده مختلطين في نسختى ب، جـ خطأ، وفي ن: وفي حديث سعد وأروى."
(2) سورة غافر: 71، 72، والآيتان {إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ (71) فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ} .
(3) ن: ففى حديث عائشة:"مات رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - بين سَحْرى ونَحْرى".
(4 - 4) سقط من ب، جـ.