(نخب) - في حديث الزُّبير - رضي الله عنه:"أقبَلْتُ معِ رَسُولِ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - مِن لِيَّةَ [1] ، فاسْتَقْبَلَ نخْبًا ببَصَرِه"
وهو اسمُ مَوضِع. والنَّخْبُ والنَّخْبَةُ: خوْقُ [2] الثَّفْر.
-في حديث علىّ [3] - رضي الله عنه:"فخَرجْنا في النُّخْبَةِ" [4]
قال أبو نَصْرٍ: النُّخْبَةُ: مَن انتُقِىَ من الناسِ.
وحكاه الجَبّانُ: بفَتح الخاءِ، وقد انتخبَ نُخْبَةً.
ومنه: انتخابُ الكِتاب وغيره: أي خِيَارُه.
-وفي حديث أبى الدَّرْدَاءِ - رضي الله عنه:"بِئْسَ العَوْنُ على الدِّينِ قَلْبٌ نَخِيبٌ، وبَطْنٌ رَغِيبٌ (5 ونغض 5) شَدِيدٌ"
النَّخِبُ وَالنّخِيبُ والمَنْخُوبُ، والنَّخْبُ: الجبَانُ الذي لا فُؤادَ له.
وقيل: النّخِيبُ: الشَّدِيدُ الجُبْن، والنَّخِبُ: الذي لا فُؤادَ له، والمنخُوبُ: الذّاهِبُ العَقْل.
(1) في القاموس (لوى) : لِيَّة، بالكسر، واد لثقيف، أو جبل بالطائف، أعلاه لثقيف، وأسفله لنصر بن معاوية.
(2) أ, ب، جـ"خرق الثَّغْر"تحريف - وفي اللسان (نخب) : خَوْقُ الثّفْر - والخوْق: السَّعَة والثَّفْر: السَّير الذي في مؤخر السرج. وهو الصحيح الذي أثبتناه.
(3) ن:"وقيل: عمر"
(4) ن:"النُّخبة - بالضّم: المُنتَخَبون من الناس المُنْتَقَوْن. والانتِخاب: الاختيِار والانْتِقاء".
(5 - 5) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ. وفي القاموس (نغض) : النَّغض: مَنْ يُحرِّك رأسَه، ويَرجُف في مِشْيَته.