(تمر) - في حَديث سَعْد:"أَسَدٌ في تَامُورَتِه" [1] .
التَّامُورَةُ ها هُنا: عِرِّيسةَ الأَسَدَ، وهو عَرِينه الذي يَكُون فيه، وأَصلُ التَّامُورَة: الصَّومَعَة، فاستعارها [2] ، ويقال: تَامُورٌ بلا هاءٍ، والتَّامُورَة: عَلَقَة القَلْب. فعَلَى هذا يَجوز أن يَكُونَ أَرادَ: أَسدٌ في شِدّة قَلبِه وشَجاعَتهِ.
والتَّامُور أيضا: الدَّمُ، والتَّامُور يُذكَرُ في أَشياء [3] ، وكُلُّ شَىءٍ غَيَّب شَيئًا فهو تامُورَتُه وتَامُورُه.
(تمم) في حَديثِ أَسماءَ:"خَرجتُ وأنَا مُتِمٌّ" [4] .
المُتِمُّ: من ذَواتِ الحَمْل: التي تَمَّت مُدَّةُ حَملِها وشَارفَت الوَضْع، والتِّمامُ بالكَسْر فيها، وفي لَيْلِ التِّمام، فأَمَّا سَائِرهُما فتَمَام بالفَتْح.
-في الحدِيث:"أَعُوذ بَكِلماتِ اللهِ التَّامَّات".
(1) ب، جـ:"أسد في تاموره"وهي من مادة"أمر"وذكر هنا على ظاهر لفظه.
(2) أ: فاستعار.
(3) أ: الأشياء.
(4) في أ: متمر: التمر من ذوات الحمل"تحريف"والمثبت عن ب، جـ وما في ن واللسان"تمم"موافق لنسختى ب، جـ.