(عقنقل) (1 - في قِصَّة بَدْرٍ ذُكِرَ: [1] "العَقَنْقَل"
وهو كَثِيبٌ مُتَداخِل من الرَّمْل، وأَصلُه ثُلاثِيٌّ 1) .
(عقا) - في حَديثِ ابن عُمَر - رضي الله عنه:"المُؤمِنُ الذي يَأْمَن من أَمسىَ بِعَقْوَتِه"
قال الأصْمَعيُّ: نَزلَ فلان بِعَقْوتِه
: أي قَريبًا منه.
وقال غَيرُه: عَقْوةُ الدَّارِ: حَوالَيْها وما يَطُور [2] بها. ويقال للسَّاحة عَقْوةٌ وعَقَاةٌ.
(1) العَقَنْقَل - بفَتح أوله وثانيه بعده نون وقاف أخرى على وزن فَعَنْعَل: كثيب رمل ببدر.
قال أميّة بن أبى الصَّلتِ يَرْثىِ من أُصِيبَ من قريش يوم بدر:
ماذا ببَدْر فالعَقَنْـ ... ـقَل من مَرَازبَةٍ جَحَاجِحْ
المَرازِبة: الرؤساء، الواحد مرزبان، وهي كلمة أعجميةَ والجحاجح: السادة واحدهم جَحْجَاح: سيرة ابن هشام 3/ 31 ط: الحلبى، ومعجم ما استعجم 1/ 208، 232 - 3/ 951. وسقط الحديث من نسختى ب، جـ.
(2) : أي يَقْرُبُ إليها (اللسان: طور) .