(1 - في الحديث:"أخذ ثَمانِينَ من أَهلِ مكَّةَ سَلَمًا".
: أي مُسْتَسْلِمِين. يقال: رجل سَلَم، ورِجَالٌ سَلَمٌ: أي أُسَرَاءُ 1)
(سلا) - في حديث عبد الله بن عَمْرو، رضي الله عنه،:"وتكون لكم سُلْوةٌ من العَيْش".
: أي نِعْمة ورَفَاهِيَةٌ تُسَلِّيكم عن الهَمِّ.
-في الحديث:"أَنَّ المشركين جَاءُوا بِسَلَى جَزُورٍ، فَطَرَحُوه على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يُصَلِّى".
-وفي حديث آخر:"أنه مَرَّ بسَخْلةٍ [2] تتنفَّس في سَلاهَا".
السَّلَى: لُفافةُ الوَلَد ورَأسُه، يُسَمَّى الحِوَلاء. قاله أبو عبيدة.
وقال الأَصمَعِي: هو في الماشية السَّلَى وفي الناس المَشيمة.
وقال أبو زيد: هو جِلدةُ الوَلَد.
-في حديث عمر - رضي الله عنه:"لا يدخُلَنّ رَجُلٌ على مُغِيبة [3] ، يقول: ما سَلَيتُم العَامَ وما نَتَجْتُم العامَ؟".
: أي ما أَخذتُم، من السَّلاَ، فيكون معناه معنى ما نَتَجتُم، ويحتمل أن يكون معناه ما سَلأْتُم، من السَّلاءِ وهو السَّمْن، فيكون أَصلُه الهَمزَ، فَتَرك هَمزه، فَصارت ألِفًا، ثم قَلبَ الأَلِفَ يَاءً.
(1 - 1) سقط من ب، جـ - والمثبت عن أ، ن.
وجاء في غريب الخطابى 1/ 574: وقال: معناه أنهم استسلموا فَأَعْطَوْا بأيديهم، ومنه قَولُه تعالى: {وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ} : أي المَقَادَة واسْتَسْلَمُوا لكم - وأخرجه مسلم في الجهاد والسير 3/ 1442، وأبو داود في الجهاد 3/ 61، والترمذى في التفسير 5/ 386، وأحمد في مسنده 3/ 390.
(2) السَّخْلة: ولد الشَّاة. (اللسان سخل) .
(3) المُغيبة: التي غاب عنها زوجها.