(نحب) - في حَديث الأَسْودِ بن المُطَّلِبِ:"هَل أُحِلَّ النَّحْبُ؟" [1]
-وَفي حَديثِ ابن عُمَرَ - رضي الله عنهما [2] :"ونُعِىَ إلَيه حُجْرٌ فَغَلَبَهُ النَّحِيبُ"
النَّحْبُ والنَّحِيبُ [3] : مَا طُوِّلَ من البُكاءِ ومُدِّدَ. وقيل: النّحِيبُ وَالانتحابُ: صَوتُ البَاكِى.
(نحر) - وفي حَدِيث وابِصَةَ:"أتَاني ابنُ مَسْعُود في نَحْرِ الظَّهيرَةِ، فَقُلتُ: أَيَّةُ ساعَةِ زيَارَةٍ [4] ؟"
نحرُ الظَّهِيرَة: حِين تَبلُغُ الشَّمْسُ مُنتَهَاهَا مِن الارتِفاعِ.
-وفي حديثِ علىّ - رضي الله عنه:"أَنَّه خَرَجَ وَقد بَكَّرُوا بصَلاة الضُّحَى، فقال: نَحرُوها نَحَرهم الله تعالى"
: أي صَلَّوْها في أوّلِ وَقتِها، والنّحرُ: أوَّل الشّهْرِ، والجمعُ نُحُورٌ لأوَائل الشُّهُورِ، (5 والناحر والنَّحير أيضًا 5) .
وقال سَلمَةُ: النُّحُور: الدُّهور، ونَحرَ في صَدْرِه؛ إذَا قابَلَه، وقولُه:"نَحَرهم الله تعالى"يَحتَمِلُ أنّه دُعَاء عليهم بالنَّحر وَالقَتْلِ؛ لأنَّهم غَيَّرُوا وقتَ تلك الصّلاة، ويَجوز أنه دَعَا لَهم:
(1) ن:"أي أُحِلُّ البكاء"
(2) ن:"لما نُعِى إليه حُجْر غَلَبَه النَّحِيبُ"
(3) ن:"النَّحبُ والنَّحِيب والانتحاب: البكاء بصوت طويل ومدٍّ"
(4) ب، جـ:"أيَّةُ ساعَة زيارةٍ هِىَ؟"
(5 - 5) سقط من ب، جـ والمُثبت عن أ.