(مقر) - في حَديث لقمان [1] :"أكَلْتُ المَقِرَ وأَطلْتُ [2] على ذلك الصَّبْر"
قال الأَصمعِىُّ: المَقِرُ؛ الصَّبِرُ، وقيل هو شَبِيهٌ بالصَّبِرِ [3] .
وَأمْقَر الشىَّءُ: أَمَرَّ، والمَقِرُ والمُمقِرُ: الحامِضُ.
(مقس) - في الحديث:"خَرَجَ عبدُ الرحمن بن زَيدٍ، وعاصِم [4] يتَمَاقَسَانِ في البَحر"
يقَالُ: مقَسْتُ الشّىءَ في الماء؛ إذَا غَطَطْتَه، وكذلك قَمَسْتُه.
قال الحَربىُّ: أرادَ يَتَقامَسان، فقَلبَ وَقدّم المِيمَ، وهو التَّغَاطُّ.
(مقط) -(5 في حديث مُعاويةَ [6] بن عُبَيد وأَخيه:"فقام مُتَمَقِّطًا"
قال الجبّان: مقَطتُ صاحبى مَقْطًا؛ وهو أن تَبْلُغَ إليه في الغَيْظ، ومقَطتُه مَقِيطًا 5) .
(1) عزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
(2) ب:"وأكلت على ذلك .."والمثبت عن أ، ن.
(3) ن:"وهو هذا الدواء المُرُّ المعروف .. يُريد أَنَّه أكَل الصَّبر وصَبَر على أَكْلِه".
(4) ن:"وعاصم بن عمر".
(5 - 5) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ.
(6) ن: وفي حديث حكيم بن حزام:"فأَعْرض عنه فقام متمقَّطًا": أي مُتَغَيَّظًا.