-وفي حِدِيثِ عُمَر، رضي الله عنه:"لَحِرْفَةُ أَحدِهم [1] أَشدُّ عليَّ من عَيْلَتِه" [2] .
قِيل: الحِرفَة: أَنْ يَكُونَ مَحْدُودًا إذا طَلَب فلا يُرزَق.
ومنه المُحارِف، والحِرفَة [3] لا أَعرِفه بهذا المَعْنَى، إنما الحُرفُ، بضَمِّ الحَاءِ، الحِرْمان، وقد حُورِف [4] ، فهو مُحارَف، ولَعلَّه من قَولِهم: انْحرَف عنه، وتَحَرَّفَ: أي مَالَ.
والمُحارَف: الذي حُورِف كَسبُه فمِيلَ به عنه.
وقيل: أَرادَ أَنَّ إِغناءَ الفَقِير وكِفايَةَ أَمرِه، أَيسَرُ عليَّ من إصلاحِ الفَاسِد.
(5 وقيل: أَرادَ عَدَم حِرفَةِ أَحَدِهم والاغْتِمامَ لِذَلِك، لأنه مُنْحَرِف إليها.
-وفيه ما يُرْوَى أَنَّه قال:"إنّى لأرَى الرّجلَ يُعجِبُنى فأَقولُ: هل له مِنْ حِرْفَة؟ فإن قَالُوا: (6 [لا] 6) ، سَقَط من عَيْنِي"5).
(حرق) - في الحَدِيثِ:"يَحرِقُون أَنْيابَهم" [7] .
(1) ن: أحدكم، وفي الفائق (حرق) : أحدهم.
(2) انظر الفائق (حرف) 1/ 275 وهو عن فتيان قريش وسرفهم في الإنفاق.
(3) أ: والحرفة إلى عرفه بهذا المعنى (تحريف) والمثبت عن ب، جـ.
(4) ب:"وقد حُرِف"تحريف.
(5 - 5) سقط من ب، جـ.
(6 - 6) الإِضافة عن: ن، والفائق (حرف) 1/ 275.
(7) ن: ومنه الحديث"يحرقون أنيابهم غَيْظًا وحنقا".