-وفي الحديث:"أَنَّه أَهدَى - في عُمرة الحُدَيْبِيَة - جملًا لأبي جَهْل، في أَنفِه خِشاشٌ من ذَهَب" [1] .
(خشخش) - في الحديث:"أَنَّه قال لِبِلال، رَضِي الله عنه:"ما دخلتُ الجنَّة إلَّا سَمِعتُ خَشْخَشَةً" [2] ."
الخَشْخَشَة: حَركَة لها صَوْتٌ، وخَشْخَشَتُه: حرَكَتُه. وقيل: هي صَوتُ السِّلاح واليَنْبُوت [3] .
-في الحَدِيثِ:"عليه خُشَاشَتَان".
(4: أي بُرْدَاتان 4) وهذا يحتمل وجهين: إن كانت الرِّواية بالتَّثْقِيل فَيُمكِن أن يكون من الخَشْخَشة [5] أَيضًا، كأنهما كانتا مَصْقُولَتَيْن لهما صَوتٌ إذا حُرِّكَتا كالثِّياب الجُدُد المَصْقُولة، والخَشْخَاش: سُمِّي به لتَخَشْخُشِه في وِعائِه.
(1) ن: وفي حديث الحُدَيْبية"أَنَّه أَهدَى في عُمْرتها جملا كان لِأَبي جَهل في أَنفِه خِشاشٌ من ذَهَب".
(2) في حديث النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّه قال:"ما دخلت الجنة إلَّا سمعت خَشْخَشَةً، فقلت من هذا؟ فقالوا بِلال، ثم مررت بقَصْرٍ مَشِيدٍ بَزِيعٍ، فقلت لِمَنْ هذا القصر؟ فقالوا: لِعُمَر بنِ الخَطَّاب".
غريب الحديث للخطابي 1/ 582، والفائق (خشخش) 1/ 369 وكذا في التِّرْمِذِيّ 5/ 620، ومسند أَحْمد 5/ 354 بألفاظ متقاربة، وما في: ن موافق لما ذكرناه.
(3) أ، ب:"الينبوب"- تصحيف - وفي القاموس (نبت) الينبوت: شجر الخشخاش، وشجر آخر عظام، وقيل شجر الخَرّوب.
(4 - 4) إضافة عن ن.
(5) ب، جـ: الخشاشة.