(ربأ) - في الحديث:"مَثَلى ومَثَلُكم كرَجُلٍ ذَهَبَ يَربَأُ أَهلَه".
: أي يَحْفَظُهم من عَدُوِّهم، والاسْمُ الرَّبِيئَة. يقال: هو رَبِيئَةُ القَومِ: أي عَينهُم. وإنما يُقال له ذَلِك، لأَنَّه يكون على جَبَل أو شَرَف يَنظُر منه، ويقال: إنِّي لأَرْبَأُ بِكَ عن هذا: أي أرفَعُك عنه، وما عَرفْت فُلانًا حتى أَربأَ لي: أي أَشْرَف، وارْتَبَأ: أي صَعِدَ.
(ربب) - في صِفَةِ ابنِ عَبَّاس، رَضِى الله عنهما،"كأَنَّ على صَلْعَتِه الرُّبَّ من مِسْك وعَنْبَر".
الرُّبُّ: سُلافُ التَّمرِ الخَاثِر [القَوِىّ] [1] ، وكَذَا الخَاثِر من كُلِّ شَىءٍ مثل ثُفْل الدِّبس والزَّيت الأَسْود.
-وفي حَدِيثِ ابنِ عَبَّاس [مع الزُّبَيْر] [2] ، رضي الله عنهما:"لأن يَرُبَّنِي بَنُو عَمِّى أَحبُّ إلىّ من أن يرُبَّنى غَيرُهم".
(1) من جـ.
(2) عن ن، وبها رواية أخرى:"وإن ربُّوني رَبَّنى أْكفَاءٌ كِرامٌ": أي يكونون علىَّ أمراءَ وسادة مُقدَّمين، يعني بني أُمَيَّة، فإنهم في النسب إلى ابن عَبَّاس أَقربُ من ابن الزُّبَير. يقال: رَبَّه يَرُبُّه: أي كان له ربًّا.