(سنبك) - (1 في الحديث:"كَرِه أن يُطْلَبَ الرِّزْقُ في سَنابِك الأَرضِ"
: أي أطرافِها.
وفي حديث آخر:"في أَكارِع الأَرضِ" [2]
: أي يُسافِر السَّفَر الطويل في طَلَب المَالِ.
(سنبل) - في حديث عائشة - رضي الله عنها:"سَلمانُ عليه قَميصٌ سُنْبُلانِىٌّ" [3]
: أي سَابِغ مُسْبِلٌ، وقد سَنْبل قَمِيصَه إذا حَرَّكه ذنَبًا خَلفَه أو أمامَه، والنون مزيدة لعدمها [4] ، وفي أَسْبَل وكذلك في السُّنْبل لقولهم السَّبَل في مَعْناه 1)
(سنح) - في حديث عائشة، رضي الله عنها، في اعتِراضها [5] بَيْن يديه في الصلاة:"أَكره أن أَسْنَحه"
من قولهم: سَنَحِ لي الشيءُ إذا عَرضَ: أي أكره أن أستقْبِلَه بِبَدني في صلاته وأُشَوِّشَها [6] عليه؛ وِمنه سَوانحُ الطَّيرِ والظِّباء، وهي ما يَعرِض للرَّكب والمُسافِرين، فتجِىءُ عن مَياسِرِهم وتَجوزُ إلى ميامنهم.
(1 - 1) سقط من ب، جـ
(2) في النهاية (كرع) :"كانوا يكرهون الطّلب في أكارع الأرض": أي في نواحيها وأطرافها تشبيها بأكارع الشاة.
(3) ن: ومنه حديث سَلْمَان:"وعليه ثَوبٌ سُنْبلانِى".
قال الهروى: يحتمل أن يكون منسوبا إلى موضع من المواضع.
(4) ن: والنون زائدة .. وكلهم ذكروه في السين والنون حَمْلًا على ظاهر لفظه.
(5) ن: واعتراضها، والمثبت عن باقى النسخ.
(6) في الصحاح (شوش) : التَّشْوِيشُ: التَّخْلِيط.