(توج) - في الحَدِيث:"العَمائِمُ تِيجانُ العَرَب [1] ".
قيل - أَراد أَنَّها لهم بمنزلة التَّاج للمُلُوك، لأنهم لا يَلبَسُون التِّيجانَ ولا القَلانِسَ، وأَكثَرُ ما يَكُونُون في البَوادِى مَكْشُوفِى الرّأْس.
(تور) - في حَدِيث أُمِّ سُلَيْم"أَنَّها صَنَعَت حَيْسًا [2] في تَوْر"
قيل: هو إناء شِبْه إِجَّانَة من صُفْر أو حِجارةٍ يُتَوضَّأ فيه ويُؤكَل. والجَمع أَتْوار، والتَّور أيضًا: الرَّسولُ، والتَّورَةُ: الجَارِية التي (3 تَتَوسَّل 3) وتَتَرسَّل بَيْن العُشَّاق. وتَورُ المَخَانِيثِ من ذَلِك.
-(3 قَولُه تَعالى: {تارةً أُخْرَى} [4] : أي مَرّة. وأَترتُه: فَعلتُه مَرَّة بعد أُخْرى وتَاوَرْتُه فهما يَتَتَاوَران، إذا فعل ذلك مرَّةً بعد أخرى، وتاورتُه فهما يتتاوران، إِذا فعل هذا مَرَّةً وذَاكَ أُخرى.
-في حَدِيثِ مُعاوِيةَ:"فَهمُه تَاراتٌ" [5] .
(1) في المقاصد الحسنة: 291: حديث ضعيف.
(2) ب، جـ:"حَسًا"بدل"حَيْسًا".
(3 - 3) سقط من ب، جـ.
(4) سورة طه: 55. {مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى} .
(5) في غريب الحديث للخطابى 2/ 522 من حديث معاوية مع عمرو بن مسعود، وفي الفائق (ثمر) 1/ 174.