(كرر) - في حديث [1] سُهَيل بن عَمْرو - رضي الله عنه:"حِينَ اسْتَهْداه رَسولُ الله - صلّى الله عليه وسلم - مَاءَ زَمْزَم فاسْتعانَت امرَأتُه بأُثَيلَةَ فَفَرَتا [2] مَزادَتَيْن وجعَلَتاهما في كُرَّيْن غُوطِيَّيْنِ".
الكُرُّ: جِنسٌ مِن الثّيِاب الغِلاظ.
(كرزن) -(3 في حديث أمِّ سَلَمة:"ما شَعرتُ إلَّا بِأَصواتِ الكَرازِين"
الكرَزِنُ والكَرْزِين: الفَأْسُ، ويُجمع أيضًا: كَرَازِن 3) .
(كرس) - في حديث الصِّرَاطِ (3 في رِواية 3) :"مَكْرُوسٌ في النَّارِ"بَدَل"مُكَرْدَسٌ"، فيجوز أن يكون من كِرْسِ البِناء والحَوْضِ والدِّمْنَةِ؛ حيث تَقِف الدَّوَابُّ فيتَكرَّسُ: أي يَتَلبَّد [4] . والكُرّاسَةُ سُمَّيت به؛ لِتَكَرُّسِها بالوَرقِ الكثِير، وقيل: هو من قولهم: وَسْمٌ مُكَرَّسٌ: أي مَخطُوطٌ.
وقيل: لأنّها تُجعَل بَعضُها فوق بَعْضٍ.
وقيل: لَأنّها تُؤَلَّف. والتكرِيسُ: ضَمُّكَ الشىَّءَ إلى الشىَّء.
وقيل: لأنَّها تُجعَل كِرْسًا، وكلُّ نظْمٍ كِرسٌ
(1) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(2) في اللسان والمعجم الوسيط (فرت) : فَرَتَ الرجل يَفرُتُ فَرتًا: فَجَر.
(3 - 3) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، وفي ن: ومنه حديث أم سَلَمة: ما صَدَّقْتُ بموت رسول الله - صَلَّى الله عليه وسلم -"حتى سَمعْت وقع الكرازِين"- وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(4) أ:"يتبلد"بتقديم الباء على اللام، والمثبت عن ب، جـ واللسان: (كرس) .