(رحب) -(1 في حَدِيثِ نَصْر بنِ سَيَّار:"أَرَحُبَكم الدُّخولُ في طَاعةِ فُلانٍ"؟
: أي أوَسِعَكم؟ قاله الخَلِيلُ، وهو شَاذٌّ [2] .
-ومنه حَدِيثُ ابنِ عَوْف:"قَلِّدُوا أمرَكم رَحْبَ الذِّراع".
: أي وَاسِعَ القُوَّة عند الشَّدائدِ 1) .
(رحرح) - في حَدِيثِ أَنسٍ، رضي الله عنه،"فَأُتِى بَقَدَحٍ رَحْرَاح، فوَضَع فيه أصابِعَه. فجَعَل المَاءُ ينْبُع من بين أَصابِعِه".
الرَّحْراح: قَصْعَة رَوْحاءُ قَريبَة القَعْر.
حَكَى أبو نَصْر، عن الأصمَعِىّ: أنه مأخوذ من رَحَحِ حَافِرِ الفَرَس، وهو أن يَتَّسِع ويَقِلّ عُمقُه، وذلك مَكرُوه في الفَرَس، ويقال: حوافِرُ رُحٌّ: أي واسِعَة، جمع أرَحّ.
وقال أبو غَالَب بنُ هَارُون: لا يَمتَنِع أن يَكونَ الرَّحْرَاح، من رَحَّ كحَثْحَث من حَثَّ، وحَصْحَصَ من حَصَّ، وحَضْحَضَ، من حَضَّ.
(رحض) - في الحَدِيث:"فمَسَح عنه الرُّحَضَاء" [3] .
(1 - 1) سقط من جـ.
(2) ن: لم يجىء فَعُل - بضم العين - من الصحيح متعديا غيره.
(3) ن: وفي حديث نزول الوحي:"فمسح عنه الرُّحَضَاء".