(أخذ) - في الحديث [1] :"فأَخذَنِى ما قَدُم وما حَدُث".
قال الخَطَّابِىُّ: معناه الحُزنُ والكَآبة: أي عَاوَدَنى قدِيمُ الأحزانِ واتَّصل بحَدِيثها، وعندِى أَنَّه كان تَذَكَّر [2] فيما كان قد أَتاه وجَرَى عليه من الأَقوال والأَفعال القَدِيمَة والحَدِيثة، أَيُّها [3] كان مستوجِبًا لِترك [4] ردّهِ السَّلام عليه: أي غَلَب علىَّ ذلك وأَثَّر فِىّ.
(أخر) - قَوْله تعالى: {وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ} [5]
: أي في آخِرِكم
-في حَديثِ المَرْجُوم [6] : أَنَّه قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إنَّ الأَخِر زَنَى"
(1) في ن: في حديث ابن مسعود، رضي الله عنه،"أنه سلَّم عليه وهو يصلى فلم يردَّ عليه السلام، قال: فأخذنى ما قَدُم وما حَدُث، يعنى هُمومَه وأفكارَه القديمة والحديثة". يقال: حَدَثَ الشىءُ بالفَتْحَ يَحدُث حُدوثًا، فإذا قُرِن بقَدُم ضُمَّ"للازْدِواج بقَدُم."
(2) ب، ج:"يفكر".
(3) أ:"أيّما".
(4) ب:"مِنْ تَرك رده السلام".
(5) سورة آل عمران: 153.
(6) ن:"وفي حديث ماعز".